La ambivalencia de lo espectral

QUINTANA, MARÍA MARTA

Congreso; V Congreso Latinoamericano de Teoría social; 2025

Universidad de Medellín

En un artículo publicado hace más de una década, planteábamos la necesidad de distinguir dos sentidos o modalidades de lo espectral: por un lado, siguiendo a Derrida, el relativo a una fantología, esto es, un pensamiento del acontecimiento, de la promesa emancipatoria, crítico de la pasión positivista del scholar y de cualquier proyecto filosófico onto-teológico; por el otro, el relativo a una ontologización del fantasma, esto es, a una neutralización de su frecuencia disruptiva, de su inquietud temporal, concomitante a una apropiación política siniestra de lo espectral, tal como la que se verifica con/en la figura del desaparecido (Quintana y Monteserín, 2011). En esta oportunidad, entonces, incitada por la propuesta de la mesa 31, me dispongo –no sin cierta vacilación- a retomar el argumento en clave de una ambivalencia constitutiva de lo espectral, ya sea en su carácter de condición de posibilidad de/para una política de la hospitalidad, como en su carácter de elemento fantasmático, solidario de pánicos morales y fantasías de destrucción, como las que performan –por ejemplo- los movimientos anti-género. A tal efecto, además de la visitación derrideana, invocaré la presencia de otrxs autorxs, como Judith Butler y Vinciane Despret, merodeando la pregunta acerca de los modos en que se instauran y movilizan los fantasmas en tiempos de afectos, retóricas e imaginarios de derecha/s.