Lévinas y Fanon: ontología y política al borde de un diálogo imposible

DE OTO, ALEJANDRO; QUINTANA, MARÍA MARTA

Tiempos de homenaje/tiempos descoloniales. Frantz Fanon y América Latina

Ediciones Del Signo

Lugar: CABA; Año: 2012; p. 91 - 119

Este ensayo pretende entablar un diálogo polémico entre Frantz Fanon y Emmanuel Lévinas. Más precisamente, se trata de problematizar la textualidad -y la ética- levinasiana a la luz de la experiencia de la colonización -y de la colonialidad- sobre la que reflexiona (y milita) Fanon. En otras palabras, saliendo al encuentro de Lévinas, y atendiendo a sus críticas, cabe formular la pregunta acerca de si los totalitarismos del siglo XX, en particular el genocidio nazi, resultan solamente un ´desvío´ del télos de la historia euro-occidental; un desoír del mensaje hebraico y una negación del prójimo, de la alteridad, en el marco de una tradición dominada por la ontología y estructurada por la lengua griega del pensamiento. Formulada la pregunta, y en tensión con dicho supuesto, retomamos la escritura de Fanon. Éste último, al igual que Lévinas, también plantea la cuestión de la violencia ontológica, esto es, del derrumbe ontológico del Otro, de su imposibilidad. Sin embargo, en el caso de Fanon se trata del sujeto colonial: un sujeto que no es, que carece «constitutivamente» de la dimensión del ´ser para Otro´. Por lo tanto, como trataremos de mostrar en este capítulo, si Lévinas discute con la tradición filosófica desde el interior de la europeidad y del etnocentrismo que supone, Fanon lo hace desde un exterior radicalizado, desde el espacio-tiempo de las colonias y las marcas inscritas en el cuerpo racializado.