Las revueltas de la sangre: retornos, iteraciones y desobediencias en la lucha por memoria, verdad y justicia en Argentina

QUINTANA, MARÍA MARTA

Variaciones sobre la teoría política contemporánea

CLACSO/IIGG

Lugar: CABA; Año: 2025; p. 91 - 108

En la huella de Judith Butler (1993) en torno a la performatividad, en este capítulo busco atender al modo en que la sangre —un significante clave en el discurso de los organismos de derechos humanos de nuestro país, que ha funcionado, y todavía funciona, como principio de movilización y demanda de memoria, verdad, justicia y reparación— se retoma y se desvía de un uso anterior, orientándose hacia propósitos políticamente expansivos. Más precisamente, me interesa destacar el trabajo de la resignificación, puesto que, en virtud de la inestabilidad de los términos a causa de su repetición, se abre la posibilidad de inscribir los significantes en cadenas de sentido alternativas, incluso manifiestamente contrarias a sus propósitos originales. Esto me permite sugerir que las configuraciones discursivas de las propias organizaciones de derechos humanos, así como sus reformulaciones a lo largo del tiempo, además de evidenciar las huellas del llamado “Proceso de Reorganización Nacional” —y, por ende, su relación de sobredeterminación con el discurso de la dictadura (y posteriormente con el del Estado de derecho)—, dan cuenta del carácter contingente y disputado del familismo. Para ello, en primer lugar, me centro en una escena enunciativa en la que un Nieto restituido ancla su agencia en el discurso de la consanguinidad. Seguidamente, aunque en estrecha conexión con dicha escena, atiendo a ciertos desplazamientos contranormativos en el marco de una obra teatral. Por último, me detengo en una escena antinormativa de repudio de los lazos de parentesco, protagonizada por una ex hija de genocida.