Las revueltas de la sangre: retornos, iteraciones y desobediencias en la lucha por memoria, verdad y justicia en Argentina

QUINTANA, MARÍA MARTA

Variaciones sobre la teoría política contemporánea

CLACSO/IIGG

Lugar: CABA; Año: 2025; p. 91 - 108

En la huella de Judith Butler (1993) en torno a la performatividad, en este capítulo busco atender al modo en que la sangre, un significante clave en el discurso de los organismos de derechos humanos de nuestro país –que ha funcionado, y todavía funciona, como un principio de movilización y demanda de memoria, verdad, justicia y reparación-, se retoma y desvía de un uso anterior, orientándose hacia propósitos políticamente expansivos. Más precisamente, me interesa destacar el trabajo de la resignificación, puesto que, en virtud de la inestabilidad de los términos a causa de su repetición, abre la posibilidad de inscribir los significantes en cadenas de sentido alternativas, incluso manifiestamente contrarias a sus propósitos originales. Esto me permite sugerir que las configuraciones discursivas de las propias organizaciones de DDHH, y sus consecuentes reformulaciones temporales, además de evidenciar las huellas del “Proceso de Reorganización Nacional”, y por ende la relación de sobredeterminación con el discurso de la dictadura (y posteriormente con el del Estado de derecho), dan cuenta del carácter contingente y disputado (del discurso) del familismo. Para ello, en primer lugar, me centro en una escena enunciativa en la que un Nieto restituido ancla su agencia en el discurso de la consanguinidad. Seguidamente, aunque en estrecha conexión con dicha escena, atiendo a ciertos desplazamientos contranormativos en el marco de una obra teatral. Por último, me detengo en una escena antinormativa, de repudio de los lazos de parentesco, protagonizada por una ex hija de genocida. Al respecto, sostengo que dichas escenas/narrativas se vinculan (contra) citacionalmente con el discurso del familismo del movimiento de DDHH; y aunque cada una de ellas funciona sincrónicamente, ponerlas en un continuum permite atender a las (re)vueltas éticas y políticas de la sangre, esto es, sus retornos, iteraciones, pero también desobediencias, y reflexionar sobre sus efectos para el presente y porvenir del Nunca más y la democracia en Argentina.