Alberdi y el lenguaje fisiológico como objeto de reflexión socio-política

MARIANO DI PASQUALE

Caseros

Jornada; I Jornada del Programa de Historia Cultural; 2015

Instituto de Estudios Históricos Universidad Nacional de Tres de Febrero

Esta comunicación tiene como objetivo estudiar las conexiones entrelos saberes médicos y el pensamiento político, en especial, con aquellosdiscursos románticos que aparecen ligados a la llamada Generación del ´37 centrándonos en las obras del joven Alberdi. Sedesea demostrar que la presencia de un lenguaje médico en la Universidad deBuenos Aires a través de los saberes provenientes de la Idéologie, el vitalismo y la fisiología, dejó algunas marcasimportantes, sobre todo a partir de las lecciones impartidas por el doctorDiego Alcorta.  En esta línea de indagación, se indica que la tesis fundamental delvitalismo en particular aquella que hace referencia a la irreductibilidad delos procesos vitales al estudio de los mecanismos físicos o químicos así comoel principio de irreductibilidad de la vida a uno de sus órganos, pueden haberservido de matriz para una representación de la sociedad como un organismovivo. Estas precisiones son fundamentales para entender el papel que podríahaber jugado Alberdi en la difusión de una representación orgánica de lo social. Ciertos vocablos de difundidos por ciertas tradiciones médicas talescomo organismo, vida, vital, evolución, imitación, trasplante,órganos, sensibilidad, tejidos, diagnóstico, entre otros, comenzarán autilizarse en el vocabulario político local. y en especial cobrarán relieve en los escritos del joven Alberdi. Esto fenómeno de transferencia desaberes es destacable para nosotros porque se produce tempranamente adiferencia de que generalmente ha marcado la historiografía local sobre eltema.