Deleuze como posthegeliano: Idea, multiplicidad y bajos fondos

FERREYRA, JULIAN

Los Polvorines

Jornada; Discusiones actuales en torno al posthegelianismo; 2017

Universidad Nacional de General Sarmiento

Decir que Deleuze es posthegeliano quiere decir que el autor de Diferencia y repetición no es anti-hegeliano y tampoco hegeliano. Sus críticas explícitas a Hegel se dirigen al pensamiento de escuela. En cambio, el trabajo que hace Deleuze con Hegel, y en general con lo que él llama los ?postkantianos?, se puede alinear perfectamente en las caracterizaciones del posthegelianismo: un pensamiento original a partir de una inversión y superación de las fuentes con las cuales trabaja. Esta inversión-superación está en el corazón del proyecto filosófico de Deleuze. Allí donde el programa de Hegel ponía la unidad en el fundamento, Deleuze pone la multiplicidad. Lo uno se dice de lo múltiple, sin necesidad de reducir lo múltiple a lo uno. Esto no quiere decir que Deleuze rechace la existencia de la unidad, ni que Hegel descarte o degrade la multiplicidad, salvo en una lectura apresurada, sino que ambos afirman lo uno y lo múltiple desde perspectiva invertidas. La indagación hegeliana por lo ?constante en la multiplicidad? se transforma en la indagación deleuziana por la multiplicidad en lo constante.