“La acedia como devenir revolucionario”.

FERREYRA, JULIAN

Buenos Aires

Jornada; I Jornadas de adscriptos; 2003

Departamento de Filosofia - FFyL - UBA

La ontología de la inmanencia de Gilles Deleuze plantea lo real como la doble articulación de dos planos: el de consistencia (el espacio liso, el cuerpo sin órganos donde circulan las singularidades nómades moleculares) y el plano de organización (el espacio estriado o estratificado donde tienen lugar las estructuras molares sedentarias, donde los flujos se fijan y hay organismos, sujetos, Estados). Ambos planos coexisten y ninguno tiene prioridad ontológica sobre el otro. En la actualidad, el equilibrio de ontológico de los planos ha sido puesto en jaque por el surgimiento de la maquinaria capitalista. El reestablecimiento del equilibrio ontológico es un movimiento revolucionario a partir del pensamiento de una nueva forma de subjetividad. Hay que devenir. Devenir-animal, devenir-mujer, devenir-imperceptible, dice Deleuze. Introduciremos el devenir-acedioso como herramienta para precisar las condiciones de una acción sin agente que establezca nuestra responsabilidad ética como sujetos ante un sistema de crueldad que nos ha constituido como tales. Se plantearán las características de la acedia, una enfermedad de origen medieval que implica la incapacidad de afirmar la trascendencia; el acedioso entra así en el plano de inmanencia cuya ley es el deseo. El acedioso es, de esta manera, la figura de un nuevo, utópico mundo.