La tradición idealista en Diferencia y repetición de Gilles Deleuze: una aproximación a sus continuidades y rupturas

PACHILLA, PABLO

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; II Jornadas de Estudiantes de Filosofía; 2012

UBA

En los últimos años se ha utilizado con asiduidad el término ?materialismo? referido a la ontología del filósofo francés Gilles Deleuze. Desde lecturas como la de Toni Negri hasta la de Manuel Delanda y muchos otros, la búsqueda de un materialismo no-dialéctico que evadiera las totalizaciones del hegelianismo fue uno de los aspectos más resaltados del pensamiento del autor francés. Y sin embargo, indagando en el corpus deleuziano es posible encontrar una noción de ?Idea? como fuente primera de la productividad de lo real. El concepto deleuziano de Idea, en efecto, es ambicioso hasta el punto de pretender estirarse infinitamente y dar cuenta aún de la sensación y del espacio. ¿En qué sentido podemos, entonces, hablar de ?materialismo? en un contexto tal? ¿Puede decirse que estemos en presencia, por el contrario, de una ontología idealista? Por último, ¿puede acaso la fórmula kantiana ?idealismo trascendental y realismo empírico? ayudarnos a resolver esta dicotomía? Con el objetivo de intentar responder estos interrogantes, pasaremos revista por algunos momentos relevantes de la tesis doctoral deleuziana de 1968, Diferencia y repetición, a la búsqueda de elementos que apoyen la interpretación materialista y la interpretación idealista respectivamente, procurando asimismo elucidar qué sentidos de ?materialismo? e ?idealismo? estarían en cuestión.