Diciembre de 2017 no tuvo lugar

PACHILLA, PABLO; HEFFESSE, SOLANGE; SCHOENLE, ANABELLA

Lo que fuerza a pensar. Deleuze, ontología práctica 1

RAGIF

Lugar: CABA; Año: 2019; p. 11 - 31

Comprendemos que nunca se trata de juzgar al acontecimiento por su resultado, cuando la mutación sensible producida ?o comenzada? en aquel diciembrede 2017, por sus intensidades e imágenes, realmente tuvo lugar para quienes estuvieron abiertxs a ella y cuando se considera la masividad de la manifestación que realmente tuvo lugar en las calles ?a pesar de la sordera del Congreso y de las operaciones mediáticas que buscaron deslegitimar la movilización popular y legitimar su brutal represión?. Pero quizás, para poder pensar a partir de ello, sea este un momento adecuado para plantear la pregunta de por qué resistimos tan mal: cómo es que decisiones tan sensibles para el presente y el futuro de quienes vivimos juntxs en este territorio puedan recaer en las manos de oídos tan sordos, tan diligentemente burocráticos y serviles, cómo es que fallamos así a la hora de determinar colectivamente las condiciones de problemas que nos resultan tan vitales. Tenemos que seguir problematizando, para que la derrota no resulte en el hundimiento y el regodeo melancólico, para que esa suerte de muerte pueda revelarse como muerte creadora, abriendo paso a las Ideas en las que ese resistir se sustenta. Cualquier política posible requiere repensar lo que nos une y los modos de esta unión: en este sentido, apostamos por una construcción de lo común a partir de lo transindividual y no de una ligazón trascendente de individuos-átomos. Comunidades transversales en territorios concretos, que articulen los inconscientes diferenciales y den consistencia a agenciamientos heterogéneos sin aplastar su multiplicidad. Articular lo micro y lo macropolítico para que los síntomas se traduzcan en diagnósticos y el agotamiento se transforme en resistencia, para quelas preguntas suban a superficie y cristalicen en problemas, en fin, para engendrar el pensamiento donde todavía no parece estar ejerciendo su acción. Los textos aquí reunidos contribuyen a hacer ascender la necesidad de retomar esa potencia colectiva de determinar las condiciones de nuestros problemas, para dar una respuesta vital a la cuestión de cómo pensar y hacer sensibles los límites de lo inhabitable, desde una perspectiva que se preocupe por la construcción de un horizonte habitable de vida en común.