Fichte y Deleuze: afinidades y paradojas del afinismo radical

FERREYRA, JULIAN

Valdivia

Congreso; Segundo Congreso Internacional ALEF sobre el pensamiento de Fichte; 2013

ALEF

La presencia del pensamiento de Fichte en la obra de Deleuze es esporádica pero, sin embargo, altamente sugestiva. Al punto que un artículo reciente de Jean-Christophe Goddard arriesga una búsqueda de una afinidad extrema entre ambos autores. En este trabajo presentamos, primero, las principales presencias de Fichte en la obra deleuziana, para luego concentrarnos en reconstruir, a partir de las notas que Deleuze atribuye en general a los poskantianos, la interpretación deleuziana de la ontología de Fichte, intentando establecer qué conceptos fichteanos ocuparían los lugares en la estructura que caracterizan a la Idea para Deleuze: la determinación, lo indeterminado y lo determinable. Goddard asigna sin vacilar al yo puro el rol del tercer valor lógico, y atribuye a la autoactividad un carácter pasivo que, al mismo tiempo, establece una fisura en el seno de la identidad del yo. Afirmaciones por cierto controversiales, que deben complementarse con las consecuencias que Deleuze deriva de la aparición de la pasividad como grieta del yo: una superación del fundamento en un desfondamiento o sin-fondo universal, la afirmación del azar y de un cosmos caótico de donde todo surge y, en el extremo, la exclusión radical del yo: la posibilidad de concebir esquemas ontológicos donde el yo no ocupe ningún lugar en la estructura determinación-indeterminado-determinable. El afinismo radical parece, así, irreconciliable con la obra de Fichte.