Lenguaje, ontología y relaciones interteóricas: en favor de un genuino pluralismo ontológico

OLIMPIA LOMBARDI; ANA ROSA PÉREZ RANSANZ

REVISTA ARBOR. CIENCIA, PENSAMIENTO Y CULTURA

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS (CSIC)

Lugar: MADRID; Año: 2011 vol. 187 p. 43 - 52

0210-1963

Bajo la influencia del giro lingüístico del siglo XX, en la filosofía clásica de la ciencia se abordó la cuestión de las relaciones entre teorías casi exclusivamente en términos del concepto de reducción. Sin embargo, desde Ernst Nagel hasta nuestros días, mucho se ha discutido acerca del tema y actualmente resulta difícil encontrar un autor que continúe anclado al concepto tradicional de reducción. En particular, la reflexión filosófica sobre las ciencias particulares nos ha venido mostrando que el modelo deductivista clásico de reducción carece prácticamente de aplicaciones en el desarrollo teórico efectivo de las disciplinas científicas. Durante los últimos años, en diversos trabajos y desde diferentes perspectivas, hemos venido dando forma a un pluralismo ontológico basado en un realismo de raigambre kantiana, el cual nos ha permitido afrontar de un modo fructífero ciertos problemas tradicionales de la filosofía de la física. No es nuestra intención presentar aquí esta concepción filosófica en todos sus detalles. El propósito, más bien, consiste en discutir el tradicional problema de las relaciones interteóricas desde nuestra perspectiva pluralista. Para ello comenzaremos por recordar el concepto tradicional de reducción, destacando sus limitaciones así como los supuestos metafísicos que lo acompañan. A continuación, analizaremos otra difundida postura que concibe las relaciones interteóricas en términos de relaciones funcionales, a fin de poner al descubierto ciertas conclusiones inadecuadas que suelen inferirse de tal concepción. Esta tarea nos conducirá a señalar un problema generalmente ignorado en las discusiones sobre el tema, el cual se refiere al modo como se define “el sistema bajo estudio” en una disciplina científica como la física. Finalmente, presentaremos en líneas muy generales  el pluralismo ontológico en que basamos nuestro análisis, e intentaremos poner de manifiesto cómo, en su aplicación sincrónica, tal pluralismo nos permite afrontar el problema de las relaciones interteóricas de un modo filosóficamente fecundo.