Prigogine: ciencia y realidad

OLIMPIA LOMBARDI

CRÍTICA. REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFÍA

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS, UNAM

Lugar: México, DF; Año: 1998 vol. 30 p. 47 - 75

0011-1503

Al ser consultado acerca de su enfoque respecto de la relación entre ciencia y realidad, Prigogine reconoce adoptar una perspectiva que, en cierto sentido, podría denominarse realista; además, a lo largo de sus obras insiste en el papel central del diálogo experimental, elemento constitutivo de la ciencia moderna. Sin embargo, al mismo tiempo Prigogine adopta un relativismo histórico que hace depender la verdad de las teorías científicas del contexto cultural en el cual se formulan. ¿Cómo compatibilizar estas dos posiciones aparentemente contrapuestas? En el presente trabajo se pondrá de manifiesto el modo, a nuestro entender no contradictorio, en el que el pensamiento de Prigogine articula la adopción del método experimental como constitutivo de la ciencia moderna y la aceptación de la relatividad histórica y cultural de todo conocimiento.  A su vez, se intentará mostrar que, si bien no explícitamente, Prigogine combina realismo epistemológico con idealismo filosófico; tal interpretación permite compatibilizar dos concepciones acerca de la ciencia que parecen totalmente contradictorias entre sí: la ciencia como descubrimiento y la ciencia como invención creadora.