Autarquía, Franquismo e Hispanidad. El caso de los mensajes de fin de año del Gral. Francisco Franco (1938-1953)”

MINARDI ADRIANA E.

Colombia. Bogotá.

Congreso; VII Congreso Latinoamericano de Estudios del Discurso.; 2007

ALED

El tema de este artículo es el análisis de este objeto en el género discursivo mensaje de fin de año, corpus de discursos enunciados por el general Francisco Franco y emitidos por Radio Nacional Española. Si la elección del género determina la actitud del hablante, estos discursos construyen un punto de vista conclusivo acerca de los progresos de España en cada nuevo año  Para J. B Grize (1998), toda representación, de cualquier manera que uno la especifique, es la representación de alguna cosa. Esta representación opera por filtraje y resalte. El análisis de la construcción del objeto discursivo hispanidad está enmarcado en la Semiología del razonamiento, que concibe a los objetos discursivos como <<entidades lógicas (cognitivas) y semiológicas designadas en los textos por expresiones nominales que se reformulan, enriquecen o especifican a lo largo del discurso<< (Arnoux, 2005: 3). Como hecho del discurso y construido por el discurso, la hispanidad es un anclaje léxico que permite generar la trama argumentativa del discurso franquista. De alguna manera, la elección genérica permite reconocer estos discursos como condensados ideológicos que operan en la construcción de sentido de lo nacional en un nivel masivo de comunicación mediada. El objetivo principal es examinar críticamente las operaciones lógico discursivas de los discursos emitidos por el general Francisco Franco, durante los tres períodos mencionados, que construyen el objeto discursivo hispanidad desde tres campos semánticos distintos, según sus propias condiciones de producción. Para el análisis nos ocuparemos, en principio, de tres relaciones: 1) la que se establece entre España y Estados Unidos; 2) la relación con el llamado republicanismo bajo la denominación <<rojos>> y 3) la problemática relación con el catolicismo y, en especial, la institución Iglesia, en la construcción del nacionalismo.