La memoria étnica y la memoria genealógica en la legitimidad indígena colonial. Norte de Potosí, siglos XVI y XVII.

JURADO, MARIA CAROLINA

Rosario (Provincia de Santa Fe)

Jornada; III Jornadas Nacionales: Espacio, Memoria e Identidad.; 2004

Universidad Nacional de Rosario-Conicet

La conquista española del territorio andino pone en marcha múltiples negociaciones y reacomodamientos al interior de las agrupaciones étnicas, entre ellas y con el Estado colonial. La complejidad de los procesos políticos coloniales y las tácticas legales (y extra-legales) desplegadas por los aspirantes indígenas al cargo cacical revelan la manipulación de la memoria étnica y la transformación de los modos indígenas de legitimar el acceso al poder y de acercarse a su propio pasado. Las formas andinas tradicionales de memoria, contenidas en relatos orales fluidos y contradictorios, se vieron reprimidas al ser transformadas en registros escritos unívocos e inalterables, propios del mundo escrito.En el presente trabajo intentaremos dar cuenta de las legitimidades y estrategias legitimantes, ambiguas y enfrentadas, de los aspirantes a cargos indígenas de autoridad en el Repartimiento de Macha (norte de Potosí),  aquél que comprendía a los descendientes de la Confederación Qharaqhara, una de las antiguas naciones guerreras del Inca. A través del análisis histórico-crítico de los discursos cacicales contenidos en pleitos y probanzas, trataremos de demostrar de qué manera la dinamización del pasado y las reformulaciones identitarias que generaba la renovación de la hegemonía política indígena señalan a las autoridades cacicales como actores responsables de la reactualización y reformulación de lo memorable andino y  sus formas de expresión bajo dominio colonial.