La muerte en casa: Sobre el genocidio y las muertes extraordinarias.

LAURA MARINA PANIZO

Sociales en Debate. Genocidios

Secretaría de Proyección institucional. Facultad de Ciencias Sociales. UBA

Lugar: Ciudad Autónoma de Buenos Aires; Año: 2015; p. 65 - 70

El atrayente estudio del historiador Philippe Aries ha demostrado que en lo que él llama la civilización occidental, de la modernidad, a diferencia de la Antigüedad o la Edad Media, los muertos y las prácticas mortuorias se tratan de alejar de la vida cotidiana. La muerte no es organizada ya por las viejas costumbres, no se espera sino que se evita. En la modernidad, la manipulación de los cuerpos y los muertos no está ya en manos de familiares como antaño, sino de los médicos y de las empresas fúnebres.Esperamos a la muerte en el hospital y no en nuestra cama. Los niños no están presentes en los rituales mortuorios, las prácticas tradicionales se rechazan y se consideran innecesarias; la continuidad de los ritos es solo aparente. La muerte actual no es ni familiar ni cercana, no es domesticada, ni propia. Es ajena, prohibida y lejana. Sin embargo, como intento demostrar en este texto, en nuestra sociedad actual también queremos darle a la muerte un lugar en nuestra casa.