Introducción El sentido lo patrimonial y habitar el patrimonio en las ciudades contemporáneas

LACARRIEU MONICA

Ciudades en diálogo entre lo local y lo transnacional/global

Imago Mundi

Año: 2016;

Este libro es el resultado de un proyecto de cooperación entre equipos de Francia y Argentina (CONICET-CNRS) acerca de la puesta en juego del patrimonio en la configuración de los barrios de diferentes ciudades1, el sentido de lo patrimonial recorre todos los textos, interpelándonos acerca de su nuevo rol en las ciudades. Cuando las ciudades modernas buscaban negar la cultura y lo cultural, el patrimonio en las ciudades solo tenía valor en relación a los monumentos históricos y museos de orden nacional, y mas adelante, cuando los cascos históricos fueron revalorizados, la mirada siempre se construía en relación a la nación antes que a la ciudad. El gran cambio se produce cuando se modifica el sentido ?tradicional? dado al patrimonio, y comienzan a patrimonializarse extensamente nuevos objetos, espacios, saberes, manifestaciones, incluyendo en esa nueva forma de entender lo patrimonial a los sujetos que habitan los lugares, ya sea para reclamarlo, denunciarlo, discutirlo, negociarlo y/o disputarlo. Es decir que el patrimonio como otros recursos culturales, aparece como un elemento clave en la definición de la gentrificación/recualificación, al mismo tiempo en que los habitantes de las ciudades del presente ?usan? el patrimonio como un recurso de negociación y/o disputa respecto de lugares marcados por ese proceso urbano o bien de barrios en que el mercado ?frecuentemente en connivencia con el estado- retoma un tipo de urbanización capitalista ?salvaje? asociada a la destrucción de la utopía barrial, de allí la necesidad de una exaltación de lo patrimonial como elemento de conservación. La gentrificación/recualificación va de la mano del patrimonio y éste ya no se restringe a los lugares de la ciudad ?inventados?, representados y/o practicados como cascos históricos.