Representaciones del bandolero criollo en Argentina

KALIMAN, RICARDO

Encuentro; Primer Foro de Estudios del Instituto de Investigaciones del Lenguaje y la Cultura; 2011

Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura (INVELEC)

Dentro de una indagación más general sobre las tensiones de clase en el discurso identitario criollista en Argentina, inquietud que surgió, en mi caso, a partir del estudio del desarrollo de la industria del folklore musical argentino, entiendo por bandoleros ciertas figuras históricas que han desarrollado una carrera de robos (algunos de ellos de envergadura importante) y han logrado burlar durante un tiempo considerable a la ley, a partir de lo cual han alcanzado cierta fama. Desde Juan Moreira hasta Isidro Velásquez, a lo largo de casi un siglo, una extendida serie de representaciones de bandoleros en Argentina reiteran, dentro de distintas modalidades discursivas, motivos característicos del discurso identitario criollista. En el amplio espectro que cubren estas representaciones, que van desde la condena del delincuente hasta la reivindicación del justiciero, entran en juego asimismo apreciaciones y negociaciones de diversa índole en las se manifiestan –implícita o explícitamente- diferentes concepciones de la justicia. Mi análisis aspira a deslindar las coordenadas sociológicas en las que se sustentan, en los distintos contextos históricos, estas representaciones. Aunque, por la índole del material, tengo en cuenta algunos aspectos estéticos y narrativos como posibles motivaciones de la práctica discursiva, los principales conceptos que entran en juego son los de identidad, poder y justicia.