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Si bien la antropología ha sido, desde sus inicios, una disciplina espacialista, es sobre fines del siglo XX en que la noción de lugar ingresó en los debates académicos, en gran medida debido a razones externas a la disciplina como la agudización de procesos de globalización que llevaron por un lado, a la aparente disolución de los lugares, pero por el otro, a la necesaria resistencia a través de la demanda de mas lugar. Los ?no lugares? postulados como categoría por Marc Augé es un ejemplo paradigmático de la incorporación en la discusión antropológica del ?lugar antropológico? en un contexto problemático. Así, la idea y noción de lugar adquirió relevancia a partir de demandas y reivindicaciones de grupos sociales en supuestos procesos de a-espacialización y des-historización. No obstante, como se remarca en esta mesa redonda, la relación entre lugar y patrimonio(s), ha sido escasamente abordada. Partiendo de la idea de lugar constituida en torno de apropiaciones y disputas, así como de la noción de patrimonio en tanto recurso de cristalización de lugares y comunidades, es nuestro objetivo reflexionar y analizar críticamente la construcción de lugares de consenso y de lugares negociados, disputados y/o en conflicto en relación al campo del patrimonio cultural, focalizando la relación con el patrimonio histórico en ?barrios recualificados? en ciudades contemporáneas y con el patrimonio inmaterial en torno de comunidades diversas. El campo del patrimonio, aún en sus nuevas vertientes, continúa siendo un ámbito de esencializaciones en contextos de patrimonios en movimiento, del mismo modo, en que los lugares interpelados por lo patrimonial tienden a ser visibilizados como espacios circunscriptos y fijos, de allí que nos interesa reflexionar sobre esta relación compleja desde referencias empíricas relativas a Argentina, en particular a la ciudad de Buenos Aires, que permitirán discutir con estos asuntos de la contemporaneidad.

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