Despolitización/politización del patrimonio

LACARRIEU MONICA

Santiago de Chile

Congreso; III Congreso Latinoamericano de Antropología; 2012

Universidad Catolica

La pEn los últimos años, el campo del patrimonio cultural se ha ampliado y transformado. No obstante, esa expansión ha sido parte de cambios que se produjeron desde la agenda pública transnacional. Si bien, así como en el pasado, se asoció el patrimonio arquitectónico e histórico a los procesos de construcción de las naciones, en el presente se ha revalorizado el patrimonio inmaterial a la luz de la relevancia dada a la diversidad cultural como valor. Esta aparente linealidad, sin embargo, puede observarse disímil según el contexto regional, nacional o local. Aunque América Latina en su conjunto se encuentra en un franco proceso de inclusión de los temas asociados al mal llamado “multiculturalismo”, no todos los países incorporan la cuestión del patrimonio con la misma intensidad. Pero, en lo que efectivamente ha habido semejanzas, es en el tratamiento aparentemente despolitizado dado al campo del patrimonio. Así como hace ya un tiempo enfatizamos en la relevancia que tuvo el patrimonio material –y en algunos países también el hoy denominado inmaterial- en los procesos de construcción de políticas de las identidades, en la actualidad parece necesario mirar la importancia dada al patrimonio, no solo en el campo de las políticas públicas, sino también en el espacio de los procesos de negociación, reclamos, demandas y disputas por nuevas discriminaciones hacia “otros” vistos como indeseables y/o luchas por el reconocimiento que llevan adelante diversos grupos sociales. ¿Por qué necesitamos y quiénes necesitan del patrimonio en la contemporaneidad? Es una de las preguntas claves en estos tiempos. Con una perspectiva antropológica y una mirada localizada en la Argentina, particularmente en Buenos Aires, es nuestro objetivo reflexionar críticamente sobre los usos y apropiaciones conflictivos que se promueven en torno del patrimonio material e inmaterial. Partiendo de la ausencia del patrimonio en el pasado local y de la presencia exacerbada y conflictiva que hoy asume, nos interesa analizar su manipulación como recurso del campo de la política y la gestión pública, así como su apropiación por parte de asociaciones civiles, organizaciones sociales y agrupaciones que luchan por su diversidad.