WHAT IS LIBERTY? PERSPECTIVES ON FREE WILL AND POLITICAL ACTIONS

HOLIK FEDERICO; MAXIMILIANO FERRO; MARIANA CORDOBA; MATIAS BLAUSTEIN; PABLO NICOLÁS FERNÁNDEZ LARROSA

CABA

Workshop; Workshop - El problema de la identidad desde la perspectiva de una epistemología transfeminista y feminista; 2023

El presente desarrollo intenta establecer las condiciones de posibilidad de la acción agenciada. Ofrecemos una noción de “libertad” [tradicionalmente: “libre albedrío”] fundamentada en una ontología pluralista y relacional que admite la existencia de posibilidades reales. En contraste a la visión tradicional, proponemos que la “libertad” no es una condición portada, necesariamente, por individuos ni tampoco exclusiva de seres humanos; sino que es  una condición de sistemas complejos y organizados, que pueden actuar como agentes mediadores de posibilidades reales. Nuestra conceptualización retoma  la noción de potencia  aristotélica, incorporando “grados de potencia” inspirados en la lectura deleuziana de Spinoza.  En este sentido, una acción agenciada admite grados de "libertad” cuando su expresión incorpora, en un acto creativo, posibilidades reales que no están reguladas mediante leyes deterministas. Así podemos dar cuenta de acciones agenciadas desde organismos vivos complejos hasta acciones colectivas de sujetos y clases sociales, conectando así con perspectivas  post-humanistas y antiespecistas, e incluso habilita la posibilidad de libertad en tecnologías (ej. IA). Nuestro trabajo interdisciplinario no pretende dar una noción que deba ser contrastada empíricamente, aunque sí resulta compatible con (y está inspirada por) el conocimiento físico-biológico disponible. Esperamos que las nociones propuestas tengan impacto sobre dichos dominios específicos, tanto en investigaciones futuras sobre la emergencia de la individuación y la conciencia (en la interfaz físico-biológica), como en sus consecuencias ético-políticas. En este sentido, nuestra noción contrasta con la propuesta por corrientes liberales, basada en la libertad como propiedad intrínseca de los individuos humanos relacionados entre sí por vínculos de competencia que deriva en una noción puramente “negativa” de libertad.  Interrogarnos por las condiciones de posibilidad de la libertad nos conducirá a una crítica de la forma actual de libertad humana y a continuar preguntándonos por el desarrollo de una materialidad históricamente novedosa que potencie la libertad y el agenciamiento colectivo.