La revolución como problema. Incertidumbres en el Río de la Plata a partir de 1810

EUGENIA PALIERAKI (ED.); MARIANNE GONZÁLEZ (ED.); GABRIEL ENTIN; EMMANUELLE PEREZ; MAUD CHIRIO; MOIRA CRISTIA; HUMBERTO CUCCHETTI; STÉPHANE BOISARD; ALFREDO RIQULEME SEGOVIA; DANIEL IGLESIAS; LUCIANO DE PRIVITELLIO; GENEVIÈVE VERDO

Revoluciones imaginadas. La idea de revolución en América Latina contemporánea

Ril

Lugar: Santiago de Chile; Año: 2013; p. 17 - 32

Casi 200 años después del debate sobre los autores de la revolución, Hispanoamérica celebra el bicentenario de sus revoluciones. Con frecuencia se olvida el contexto de aquellas revoluciones, con el riesgo de simplificar sus conflictos, ambigüedades e incertidumbres. Un argumento común se puede distinguir entre los discursos conmemorativos de los bicentenarios: en todo el continente se organizaron juntas populares de criollos que lucharon contra los españoles por la independencia y fundaron las naciones. Repensar la revolución implicaría, por un lado, apartarse de los caminos trazados a priori que establecen un objetivo inevitable a las experiencias revolucionarias: la libertad, la independencia, la democracia. Esta opción, por otro lado, desafía a reconstruir las indeterminaciones constitutivas de la revolución que en toda Hispanoamérica fue asumida como una ruptura temporal entre un pasado asociado a la esclavitud, y un presente identificado a la regeneración y a la libertad. Desde esta perspectiva, la revolución de 1810 en el Río de la Plata se presenta menos como una evidencia que como un problema. Para analizarlo, proponemos indagar los conceptos básicos que articularon los lenguajes revolucionarios, comenzando por el mismo término de ?revolución