Autoconstitución y pasividad. Un estudio sobre las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo y los Análisis de la síntesis pasiva de E. Husserl

ANDRÉS MIGUEL OSSWALD

Fundación Bariloche

Congreso; IX COLOQUIO INTERNACIONAL BARILOCHE DE FILOSOFÍA; 2008

Fundación Bariloche. Programa de Filosofía

Los análisis que Edmund Husserl emprende en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo (1893-1917) y en los Análisis de la síntesis pasiva (1918-1925) toman como hilo conductor la experiencia objetiva y retroceden hacia sus condiciones de posibilidad. En el despliegue de esta tarea, Husserl delinea una teoría sobre la constitución de la subjetividad trascendental: el sujeto se autoconstituye por obra de las síntesis temporales y asociativas que operan en la pasividad. La autocaptación del curso de la conciencia constituyente del tiempo y la autoafección de la subjetividad trascendental son las dos figuras que explican el proceso por el cual la conciencia se da unidad a sí misma. El presente trabajo se propone exponer los desarrollos del autor en torno del problema de la subjetividad en las obras mencionadas. Se pondrá especial atención, en nuestra presentación, en el carácter regresivo de los análisis husserlianos a fin de mostrar la continuidad entre el tema aquí abordado y otros puntos más frecuentados de su pensamiento