Introduccion

JUDITH FARBERMAN Y SILVIA RATTO

Historias mestizas en el Tucumán colonial y en las pampas

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2009; p. 9 - 47

El término mestizaje evoca una multiplicidad de significados y de connotaciones, a menudo contrapuestos. Por un lado, el mestizaje se vincula a un proceso violento, cuyos fenómenos más conocidos son la procreación de hijos mestizos engendrados por la fuerza, la deculturación, la intolerancia de la alteridad, la pérdida de identidad y de derechos e incluso el etnocidio Pero por otro lado, y como proceso espontáneo, el mestizaje también es sinónimo de encuentro, de intermediación cultural, de creación de prácticas y producciones culturales novedosas. La reivindicación de una identidad mestiza - como la que se han forjado no pocos países latinoamericanos- recupera algunos de esos sentidos más optimistas, proponiendo una imagen social conciliadora, de síntesis no conflictiva. Los trabajos reunidos en este libro se ocupan de manera central del mestizaje y los mestizos en función de problemáticas específicas – las uniones matrimoniales y de compadrazgo, las vinculaciones jurídicas, las taxonomías socioétnicas y las identidades profesionales indo mestizas - y en dos tipos de espacios muy diferentes - el Tucumán colonial y la frontera bonaerense del siglo XIX-. La delimitación geográfica y temática impuesta por estos trabajos nos orientó a organizar esta introducción en dos partes. En la primera, nos ocuparemos de los espacios coloniales desde la conquista hasta principios del siglo XIX. Como es sabido, en estas regiones las jerarquías pigmentocráticas incidieron tanto en la valoración de los procesos de mestizaje como en el papel asignado a los mestizos, modelando una estructura social muy distinta de la de otros espacios coloniales. La segunda parte estará dedicada a los espacios fronterizos, que comparten una mayor laxitud en sus estructuras sociales. En estos espacios peculiares, aún bajo sistemas de dominación muy diferentes, las dinámicas sociales presentan notables similitudes. Además, en cada uno de estos apartados hemos optado por realizar un estado del arte limitado a aquellos temas que se desarrollan en los artículos de esta compilación. Los trabajos reunidos en este libro se ocupan de manera central del mestizaje y los mestizos en función de problemáticas específicas – las uniones matrimoniales y de compadrazgo, las vinculaciones jurídicas, las taxonomías socioétnicas y las identidades profesionales indo mestizas - y en dos tipos de espacios muy diferentes - el Tucumán colonial y la frontera bonaerense del siglo XIX-. La delimitación geográfica y temática impuesta por estos trabajos nos orientó a organizar esta introducción en dos partes. En la primera, nos ocuparemos de los espacios coloniales desde la conquista hasta principios del siglo XIX. Como es sabido, en estas regiones las jerarquías pigmentocráticas incidieron tanto en la valoración de los procesos de mestizaje como en el papel asignado a los mestizos, modelando una estructura social muy distinta de la de otros espacios coloniales. La segunda parte estará dedicada a los espacios fronterizos, que comparten una mayor laxitud en sus estructuras sociales. En estos espacios peculiares, aún bajo sistemas de dominación muy diferentes, las dinámicas sociales presentan notables similitudes. Además, en cada uno de estos apartados hemos optado por realizar un estado del arte limitado a aquellos temas que se desarrollan en los artículos de esta compilación. Los trabajos reunidos en este libro se ocupan de manera central del mestizaje y los mestizos en función de problemáticas específicas – las uniones matrimoniales y de compadrazgo, las vinculaciones jurídicas, las taxonomías socioétnicas y las identidades profesionales indo mestizas - y en dos tipos de espacios muy diferentes - el Tucumán colonial y la frontera bonaerense del siglo XIX-. La delimitación geográfica y temática impuesta por estos trabajos nos orientó a organizar esta introducción en dos partes. En la primera, nos ocuparemos de los espacios coloniales desde la conquista hasta principios del siglo XIX. Como es sabido, en estas regiones las jerarquías pigmentocráticas incidieron tanto en la valoración de los procesos de mestizaje como en el papel asignado a los mestizos, modelando una estructura social muy distinta de la de otros espacios coloniales. La segunda parte estará dedicada a los espacios fronterizos, que comparten una mayor laxitud en sus estructuras sociales. En estos espacios peculiares, aún bajo sistemas de dominación muy diferentes, las dinámicas sociales presentan notables similitudes. Además, en cada uno de estos apartados hemos optado por realizar un estado del arte limitado a aquellos temas que se desarrollan en los artículos de esta compilación.