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Más allá de los límites impuestos por las instituciones académicas de producción de conocimientos y la hegemonía de ciertas técnicas en el trabajo de campo, es un desafío constante de investigaciones en clave feminista e intercultural, la ampliación de los límites epistémicos (políticos y éticos) en la construcción colectiva de conocimientos.En el caso particular de nuestras investigaciones, que tienen su foco y se desarrollan en contextos marcados por el extractivismo, salirnos del extractivismo epistémico y considerar a los territorios como territorios de conocimiento, se constituye en la perspectiva crítica con la que nos insertamos en el campo de las epistemologías feministas. En este sentido, resulta crucial el aporte de las teorías descoloniales que hacen visibles los efectos de las prácticas extractivistas en tres dimensiones :material, ontológica y epistémica, lo que permite mostrar las dinámicas en las que las múltiples violencias se intersectan en los cuerpxs que protagonizan resistencias desde el dolor y el daño a los modelos hegemónicos de sentir, pensar, ser y conocer. Resulta un aporte interesante, comprender cómo las dimensiones epistémicas y ontológicas del extractivismo se entrecruzan a la hora de entablar con otros un proceso de construcción conjunta de conocimiento con el propósito de mostrar la relevancia política y ética de las posiciones situadas en el mismo.