Norpatagonia: Producción, circulación y sentido político de las representaciones. Caso de análisis: San Carlos de Bariloche. (1934 ? 1955)

PIERUCCI LILIANA V.; PIANTONI GIULIETTA

Viedma

Jornada; VIII Jornadas De Historia De La Patagonia; 2018

La Patagonia ha sido territorio y objeto de representaciones sociales desde el viaje de Magallanes hasta nuestros días. Diversas narraciones que distan entre sí - al punto de llegar a ser contradictorias y/o hasta antagónicas-, han delineado diversas imágenes y relatos del pasado de este espacio territorial. Los discursos - y usos del pasado que portan-, se encuentran muy lejos de ser asépticos e inocentes y fueron construyendo un imaginario sobre la Patagonia con sentidos políticos y culturares, en un movimiento pendular entre ?tierra maldita y tierra prometida?.A partir del análisis de parte del abundante material documental producido desde una institución influyente en la región andina norpatagónica, -la Dirección de Parques Nacionales-, durante mediados de la década de 1930 y 1955, para este espacio territorial particular -zona de frontera y de permanente conflictividad- buscamos dar cuenta y poner de relieve, cómo el impulso de una estética plasmada en la arquitectura, la promoción turística y el arte permitió al Estado argentino imponer sentidos y mensajes sobre la patria, el nacionalismo, el territorio y su población.Las fuentes documentales que conforman el corpus de análisis ? memorias, estampillas, postales, guías turísticas, obras pictóricas, publicidades y folletería, etc.- ponen en tensión a) la mirada estética del entorno y la naturaleza, b) el valor del paisaje como discurso y narración, c) la legitimidad de dichos discursos para distintos agentes sociales y emprendedores de la memoria, y d) la implementación (o no) de políticas públicas, etc.Desde el presente trabajo se busca exponer como la producción de estos objetos -fuentes documentales- definen la creación de un campo de representación política y cultural regional, a lo largo de dos periodos distintos de la Argentina, pero complementarios para la región de Nahuel Huapi (Estado oligárquico-nacionalista / Estado peronista, con su propuesta de inclusión social a través de la implementación del turismo social). En clave comparada, analizamos en el ámbito local discursos narrativos y representaciones culturales nacionales que dan cuenta de algunas continuidades, rupturas y adaptaciones en el tiempo.Objetivos:Presentar diferentes documentos, soportes narrativos susceptibles de ser analizados: sus usos, mensajes, representaciones que portan y los cambios a través del tiempo.Hipótesis: La construcción de los relatos locales sobre la propia historia remite a un uso del pasado direccionado hacia la conformación de una identidad nacional y a la integración local-nacional.Metodología: Interdisciplinaria, a partir de los estudios culturales, sociológicos y antropológicos para el análisis de las políticas culturales a nivel local, para la comprensión de las construcciones de representaciones sociales identitarias. Análisis de prensa, (escrita y documental), leyes y programas de promoción de la cultura. En la vinculación imágenes producidas y los usos turísticos, se toma la mirada etnográfica sobre las narrativas (productores y destinatarios). En clave comparada, la perspectiva de la historia regional para abordar la conformación de las identidades en la sociedad patagónica.