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El concepto de género en el ámbito de las Ciencias Sociales y la Filosofía influenciadas por los feminismos, se desarrolla desde 1975. En el de la Medicina, Psiquiatría y Psicología, con perspectiva normalizadora, desde 1949, enfoque que será puesto en crisis desde los feminismos y las politizaciones sociosexuales, a partir de la década del 80. A su vez, ambas vertientes de la categoría ?género? convergerán a partir de la década del 90.Dada esta convergencia, el siglo XXI inicia con el marco de la ampliación del sujeto del feminismo que conlleva la discusión acerca del sentido del término ?género? en tanto no podría reducirse a la dicotomía varón / mujer. Crítica desarrollada por las militancias queer y especialmente por los estudios trans. Pero al borde de finalizar la segunda década de este siglo, nos encontramos con una fuerte impugnación de la categoría que la presenta de modo unívoco y sin matices como una cuestión ideológica y por ende, no científica. Así, la expresión difundida contemporáneamente ?ideología de género?, intenta privar de cientificidad a las producciones en torno al término. La mencionada expresión es enarbolada por grupos conservadores de diferente extracción, entre los que se cuentan religiosos y laicos. En el contexto de nuestro país la utilizan especialmente para oponerse a la implementación de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral (26.150). A su vez, los argumentos de rechazo se basan en una pretendida preocupación por la infancia y la familia. El propósito de esta ponencia es analizar los supuestos epistemológicos de la expresión centrándonos especialmente en el caso de El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural editado por Nicolás Márquez y Agustín Laje. En función de ello, discutiremos algunas nociones del término ?ideología? así como versiones del ?culturalismo? y del ?nuevo materialismo?.