La potente ambivalencia de los cuidados colectivizados

JULIANA DIAZ LOZANO

Mar del Plata

Congreso; XIV Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres Y el IX Congreso Iberoamericano de Estudios de Género; 2019

Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMdP)

Esta ponencia retoma una parte del análisis realizado en el marco de la tesis doctoral ?Mujer bonita es la que sale a luchar. Experiencias de vida de mujeres participantes del Frente Popular Darío Santillán Corriente Nacional de Berisso?. Nos centramos aquí en las prácticas de colectivización de los cuidados que realizan las mujeres en un territorio definido, parte de ellas en el marco de la citada organización popular. Dentro de estas prácticas, nos enfocamos en el trabajo de las mujeres en los comedores populares, desde donde, al tiempo que se gestiona en común el alimento y el cuidado de niñxs, se construyen tramas políticas que constituyen el sostén de la estructura organizativa y de la protesta. Se reflexiona sobre la coexistencia de una dinámica de sobrecarga de trabajo ? que impide, incluso, pensar en términos de jornadas laborales-, con la habilitación de márgenes de autonomía en las mujeres a partir de dicha participación cotidiana. Todo esto sin desconocer la persistencia de condicionamientos de clase, género y en algunos casos, raza, que las mujeres vivencian y resisten. Asimismo, se da cuenta de los saberes femeninos en relación con los cuidados que forman parte una experiencia histórica, que puede motorizar experiencias de organización y modos particulares de hacer política que llamaremos ?política en femenino ?.La investigación se nutre desde aportes producidos desde perspectivas inscriptas en los estudios de géneros, la economía feminista, los estudios culturales, la antropología y los feminismos decoloniales como miradas que permiten abordar estas experiencias cotidianas arraigadas en un territorio popular específico. Coherente con esto, la estrategia metodológica asumida es fundamentalmente etnográfica.La exposición se organiza de la siguiente forma. En un primer momento se presenta al comedor como ámbito de sostén de los cuidados colectivos. En segundo término, retomamos las conceptualizaciones de la economía feminista para pensar el concepto de trabajo en sentido amplio, poniendo los cuidados en un lugar central. En un tercer apartado, postulamos al comedor como la instancia que posibilita y sostiene la organización territorial y la protesta. Luego se esbozan reflexiones finales en torno a la potente ambivalencia del trabajo de cuidados.