Niñas, No Madres: el cuerpo de Lucia como territorio de disputas neoliberales, patriarcales y religiosas

JOHNSON, MARIA CECILIA; SANCHEZ, MELISA

Buenos Aires

Congreso; X Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión: Religión y Espacio Público. Desafíos e Interpelaciones a las Democracias Contemporáneas; 2019

UBA

En el presente trabajo nos proponemos, desde una lectura feminista e interseccional, poner la mirada en la noción de familia en tanto categoría subjetiva y objetiva (Bourdieu, 1997), que en su dimensión simbólica supone disputas por su definición (Fraser, 1989; González C.,et al, 1999) donde se evidencian las luchas de poder en el marco de la reproducción del orden social (Esquivel; Faur; Jelin, 2012) . Las categorías que la noción de familia a la que se evoca -como la categoría de ?madre?- permite rastrear un conjunto de luchas y disputas más amplias, que dan cuenta la manera en que se imbrican en determinados escenarios públicos, diversos dispositivos de poder neoliberales, patriarcales, en interrelación con formas de conservadurismos religiosos .Retomando el caso de Lucía, la niña tucumana víctima de un abuso intrafamiliar y obligada a parir mediante cesárea, se analiza la manera en la que se plasman -al menos- dos formas de articulación de estas formas de poder. La situación vivida por Lucía y su madre resulta una clara manifestación de la violencia expresiva y patriarcal sobre el cuerpo de la niña, punto de partida de este análisis. Así mismo demuestra la manera en que las categorías de lo familiar puestas en el discurso público tienen efectos concretos en los cuerpos: la figura de ?madre? desde la exigencia de la maternidad obligatoria, versus la noción de ?niña? sujeto de derechos. Mediante el análisis de contenido los relatos de Sol, seudónimo de la madre de Lucía, difundidos en diversos medios de comunicación digitales, gráficos y radiales del país de alcance nacional y provincial, este caso da cuenta la forma en que la violencia patriarcal y neoliberal se inscribe en los cuerpos de mujeres y niñas del territorio argentino y que se expresan de forma desigual. Para Lucía, ser niña, mujer y pobre tiene consecuencias inmediatas que se expresan en el machismo, adultocentrismo y apropiación neoliberal de los cuerpos de parte de diferentes poderes políticos y religiosos. Se hará foco en la injerencia de diversos actores en el espacio social, principalmente tomando las posiciones ocupadas por actores religiosos y médicos en el campo de la salud, así como entiendo a la familia como un espacio que es social (Bourdieu, 1997) y atravesado por relaciones de poder que se expresan en posiciones desiguales.Mediante las categorías de ?madre? y ?niña?, este caso permite analizar cómo se evocan nociones de un orden heteronormativo donde la noción de ?madre? se vuelve en este contexto en una categoría prescriptiva y disciplinante, frente a otros discursos que disputan su posición como ?niña? sujeto de derechos. El cuerpo de Lucía fue un territorio de disputas. Sufrió múltiples y reiteradas vejaciones, maltratos y abusos. No solo por el abuso intrafamiliar sino también por personal médico, religioso y político. Este cuerpo-territorio fue politizado por diferentes organizaciones, que la construyen como gestante obligada más allá de su voluntad, versus los sentidos planteados por el activismo feminista que buscó desnaturalizar el constructo ?mujer-reproductora-madre?. Estas acciones se manifestaron en su defensa judicial y con grande repercusiones mediáticas como así también con el slogan ?Niñas no madres? que circuló por las redes sociales.El accionar de estos agentes refleja lo que Rita Segato (2008, 2014) señala cómo la violencia en su dimensión expresiva cuando esta toma posesión del cuerpo de Lucia, disputando sentidos sobre familia, maternidad, niñez y derechos no reproductivos que interpela a la sociedad toda. Los sentidos sobre estas categorías dejan de ser transparentes al encarnarse en las corporalidades de personas específicas, con sus trayectorias de vida y territorialidades.Mediante el análisis de contenido del tratamiento de este caso en medios masivos de comunicación, se analizarán las maneras en que el cuerpo de Lucía aparece como un territorio de disputa entre diversos sectores, que establecen alianzas conservadoras en la defensa de un orden sexual hegemónico y patriarcal (Peñas Defago, Morán Faundes & Vaggione, 2018; Pecheny, Jones, & Ariza, 2016; Carbonelli, Mosqueira, & Felitti, 2011), como así también se articulan a favor de los derechos sexuales y (no) reproductivos de Lucia bajo el lema ?#Niñas, No Madres?.