Análisis exploratorio de los perfiles de "no pertenencia religiosa" en ciudadanos/as de Córdoba/Argentina, a partir de sus actitudes políticas y sociales

RABBIA, HUGO H.

Cali

Congreso; 3er Congreso Ibero-latinoamericano de Psicología Política; 2016

AILPP (Asociación Iberolatinoamericana de Psicología Política)

El crecimiento de los segmentos identificados como "sin religión de pertenencia" es un fenómeno que se viene sondeando en numerosos países. En datos locales, quienes responden "sin religión", ?ninguna religión?, ?no institucionalizados?, ?ateos? y ?agnósticos? ante la pregunta ?¿A qué religión pertenece actualmente??, constituyen ya ? en su conjunto- la primera minoría tras quienes se auto-identifican como católicos. No obstante, solo de forma reciente los estudios han comenzado a profundizar en las causas, procesos y características de las personas creyentes no institucionalizadas o no creyentes. La no pertenencia religiosa no debería implicar una categoría de tipo ?residual?, y por ello es necesario profundizar en las bases sociales y psico-sociales de las personas que prefieren no identificarse con una religión de pertenencia. El presente trabajo se aboca específicamente a discutir, a partir de datos cuantitativos (estudio 1) y cualitativos (estudio 2), diversos perfiles y características de los ?sin religión de pertenencia?, considerando tanto sus particularidades socio-demográficas, de religiosidad y espiritualidad vivida, su participación social y política, y sus actitudes sociales y políticas. En el estudio 1, a partir de datos de una muestra probabilísticas realizada a 450 residentes de Córdoba/Argentina seleccionados por muestreo probabilístico proporcional por tamaño, se realizaron análisis descriptivos y de comparación de medias para muestras independientes (pruebas t) para explorar perfiles específicos de no pertenencia religiosa en relación a personas que manifiestan pertenecer a una religión. A tal fin, se consideraron tanto variables sociodemográficas (edad, nivel educativo, género y nivel socio-económico), como de religiosidad y espiritualidad personal (creencia en Dios, implicación religiosa y asistencia al culto, religión de crianza y actual), la participación política y social, la confianza en instituciones religiosas y sus actitudes hacia tópicos de política sexual (legalización del aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, educación sexual, y políticas de anticoncepción) y prejuicio sexual hacia gays y lesbianas (indagado según la escala abreviada propuesta por Herek). A partir de 10 entrevistas en profundidad desarrolladas en el estudio 2 (en curso), se discuten los motivos de los procesos de desconversión entre quienes se han desidentificado de una religión de pertenencia (mayormente, ex católicos/as), así como las categorías a las que recurren para dar cuenta de sí en relación a su no pertenencia religiosa y sus posicionamientos sociales y políticos. Como conclusión, el estudio propone una discusión a partir de la heterogeneidad de identificaciones, motivos y posicionamientos políticos y sociales de las personas ?sin religión? en clave de los desafíos políticos y sociales que suponen estos segmentos poblacionales en un contexto que algunos autores han caracterizado como crecientemente post-secular. (VER RESUMEN AMPLIADO EN PP. 147-148)