Los sentidos del patrimonio en Córdoba: análisis y descripción de la estructura de valores propuestas en dos barrios tradicionales: San Martín y Alberdi.

SALCEDO OKUMA LUIS; ESPOZ, MARIA BELÉN

Santa Fe - Parana

Congreso; X Congreso Argentino y V Congreso Internacional de Semiótica; 2016

Asociacion Argentina de Semiotica. Universidad Nacional de Entre Rios y Parana

La ciudad de Córdoba, Argentina, no es ajena a ciertas modificaciones reguladas por el mercado internacional de bienes materiales e inmateriales que pueden disputarse el estatus de ?patrimonio? (histórico, cultural, material, etc.). Al menos en la última década (pero con mayor fuerza en los 5 años posteriores a los festejos nacionales, provinciales y municipales por el ?Bicentenario de la Patria?), diferentes dimensiones de la vida material, cultural o histórica de ?la Docta? (nominación que recibe la ciudad cordobesa por la temprana presencia de la Universidad en manos de los jesuitas) han sido objeto de tematización/discusión en el marco de lo que podemos reconocer como un fuerte proceso de patrimonialización.Por lo que pudimos identificar en investigaciones anteriores, la ciudad cordobesa entró en el marco de un proceso global de lo que llamamos ?urbanismo estratégico?: la tendencia cada vez más sostenida en una articulación entre Estado y Mercado (pos Reforma del Estado en el año 2000) en materia de intervenciones urbanísticas que van desde el hábitat (y la modificación de la normativa con relación al suelo y las formas de inversión) hasta la creación de corredores turísticos de la capital, pasando por toda una re-diagramación de las vías de circulación. Si al principio las diferentes políticas habitacionales operaron generando ?entornos residenciales? por clase como puntos de partida para re-pensar el diseño de la ciudad, en un segundo momento se focalizó -vía Plan Director (2008) e intervenciones por el Bicentenario de la Patria (2010)- en la configuración de ?entornos de disfrute? Aquí, emerge con fuerza el valor ´patrimonial? -al menos en la escena pública- como argumento de múltiples intervenciones en vistas a colocar a Córdoba en el mapa mundial de las ciudades ?dignas? de ser conocidas.El presente trabajo busca caracterizar a partir del análisis de dos casos particulares de la ciudad que han sido objeto de intervenciones en esta dirección (San Martín y Alberdi). El ?embellecimiento estratégico? tiende a configurar una imagen/ciudad que a partir de seguir algunos patrones globales de construcción de mercados de experiencia sobre el consumo/turismo (Peixoto, 2013), apuesta al discurso de la patrimonialización para configurar -ideológicamente- una imagen de sí a los pobladores, interpelando valores estéticos y técnicos como viabilizadores de una ciudad más sustentable, habitable y ?más bonita? ?para ?otros?-. El patrimonio ?material e inmaterial- implica una forma particular de detenimiento (para el conocimiento, para el disfrute) en contextos urbanos cuya tendencia es la circulación a velocidad (Boito y Espoz: 2013; 2014): es precisamente la imputación de sentidos sociales (Voloshinov: 2009; Espoz: 2013) a ese ?aquí y ahora? el que pretendemos indagar en estos dos casos, considerando que tal imputación como parte de un sistema de evaluación social, es un signo en disputa.La estrategia metodológica se fundamenta en los aportes M. Bajtín, V. Voloshinov, Mendevev sobre evaluación social (como instancia que configura la estructura de sentidos otorgados a los enunciados en un universo discursivo situado socio-históricamente) para identificar las ?dominancias? (Angenot, 1989) configuradas en los procesos de patrimonialización en nuestra Ciudad, a partir del análisis de un corpus compuesto por: 1) Documentación formal gubernamental sobre patrimonio en la ciudad de Córdoba; 2) Medios gráficos de la ciudad; 3) Documentos de las organizaciones colectivas y vecinales vinculadas a los dos barrios (Multisectorial ?Defendamos Alberdi? y el Movimiento Cultural de barrio San Martín). Se tendrá en consideración los valores de ?belleza?, ?seguridad? y ?disfrute? en tanto ideologemas que operan como lo verosímil en torno al patrimonio.