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Si bien en un par de momentos claves (la muerte de Guevara y el caso Padilla), Julio Cortázar abjuró de su posición y se subordinó a la línea política impuesta por la Revolución Cubana, y en otros asumió una postura llamativamente ambigua ?la condena de los homosexuales o de los exiliados?, hasta hoy resulta interesante revisar los escritos en los que formuló una y otra vez la misma propuesta, tanto a propósito del caso cubano como del nicaragüense: que el intelectual que se comprometiera con un proceso revolucionario, debía asumirse como la conciencia crítica de ese proceso y estar dispuesto, en consecuencia, a revolucionar la revolución con su palabra. La ponencia examinará sobre todo los textos menos conocidos para analizar las características que definen la propuesta cortazariana del compromiso revolucionario.