El patrimonio no existe

JOSÉ IGNACIO STANG

Memorias y Patrimonios: relatos oficiales y disputas subalternas

Gráfica del Sur

Lugar: Buenos Aires; Año: 2019; p. 81 - 98

El patrimonio como tal no existe de manera previa a su invención, definición y delimitación por parte de una sociedad que, al mismo tiempo que crea la noción misma de patrimonio, decide incluir entre sus valores la necesidad de su protección. Esto conlleva, además, a preguntarnos cómo es usado el pasado por cada sociedad o en forma más compleja, cuál es la experiencia de temporalidad en cada sociedad. Surge entonces, como cuestionamiento inicial a partir de estas primeras ideas preguntarnos desde nuestra realidad cordobesa ¿cómo nos vinculamos los cordobeses con el pasado? A partir del vínculo que establecemos con el pasado ¿qué relaciones y significaciones establecemos con la realidad edificada?, ¿qué imaginarios patrimonialistas construimos y hacemos existir a partir de tales significaciones? Para entender nuestro presente se considera ineludible comprender nuestro pasado y, en particular, reconocer y valorizar sus formas materiales cristalizadas en el espacio actual, nuestro espacio de vida. El pasado se encuentra, en cierta manera, cristalizado en las formas materiales del presente bajo las formas de las llamadas rigurosidades. Puesto que en el espacio leemos el tiempo, se asume que el pasado no es un conjunto de estructuras abstractas, sino que está siempre relacionado con lugares concretos que quieren ser buscados y vividos. Para encontrar algunas posibles respuestas a los interrogantes expuestos, se propone comprender el entramado que configura la existencia y expresión material del imaginario patrimonialista en la ciudad de Córdoba, Argentina a partir de una lectura sobre dos momentos.