Filosofía de las Ciencias Sociales y Estudios Sociales sobre los Cuerpos

SCRIBANO, ADRIÁN

Filosofía de las Ciencias Sociales

UBA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2009;

Todo desafío es incitante y escribir un artículo para un libro en homenaje a Félix Schuster es un gran desafío. No es necesario extenderse en méritos, conocimiento y sabiduría del homenajeado. Pero si hacer explícito que la temática seleccionada responde a una de las virtudes de Félix que me ha tocado vivir de cerca: la combinación entre tolerancia, pluralismo y apertura intelectual. Como cientista social del “interior” del país debo agradecer la posibilidad de haber encontrado en Félix alguien con quien dialogar y sentirme acompañado en búsquedas no siempre compartidas por él. Me pareció una buena manera de homenajearlo aceptar el desafío de incitar a pensar sobre una temática que –a pesar de la existencia profusa de información al respecto- no ha sido del todo trabajada en el campo de la Filosofía de las Ciencias Sociales: los estudios sociales sobre los cuerpos. El cuerpo como clave de las indagaciones sobre la sociedad es un topos recurrente en las ciencias sociales contemporáneas en general y las latinoamericanas en particular. El status helicoidal y mobesiano del cuerpo en la constitución de la sociedad y la subjetividad no solo ha impactado en las reconstrucciones de los procesos de estructuración social sino también en los modos de conocerla. La centralidad epistemológica de la temática aludida se puede observar en tres niveles: las implicancias metodológicas, el impacto en la redefinición de las relaciones entre conocimiento y “sujeto cognoscente” y la multiplicidad de estudios específicos que ha alentado. Las formas sociales de dominación, la presencia de regímenes y políticas corporales que acompañaron la hegemonía neoliberal, la presencia cada vez más pronunciada de la estetización de la corporalidad (y la política) y las múltiples luchas por el reconocimiento de las diferencias y contra la discriminación han puesto a los estudios sociales sobre los cuerpos en un primer plano de las ciencias sociales de nuestro continente. El presente trabajo tiene por objetivo brindar una síntesis de algunos de los “patrones” de indagación sobre los cuerpos que se han producido en América Latina procurando hacer visibles sus aportes en la metodología de la investigación social, la constitución de tradiciones teóricas y los campos de trabajo empíricos que se han abordado. La estrategia argumentativa que se ha seleccionado es la siguiente: 1) se esquematiza la impronta del trabajo a través de los cuerpos como mediación en los procesos de indagación social; 2) se sintetizan los soportes teóricos más usados; y 3) se bosqueja una modalidad de clasificación de los estudios empíricos que se han efectuado en la región. Se finaliza argumentado a favor de la necesidad de visualizar, cada vez con mayor urgencia, los desafíos que plantean al nivel de la filosofía de las ciencias sociales en la región los estudios sobre los cuerpos. Es importante apresurar una aclaración de carácter metodológico, ya que por diversos motivos, se dejan aquí intencionalmente fuera del análisis al menos, tres tipos de fuentes: a) dado el cariz latinoamericano no se toman en cuenta los trabajos que se han producido fuera de la región, b) por la auto-exigencia de originalidad y al estar produciéndose un balance de la experiencia del Grupo de Trabajo de la Asociación Latinoamericana de Sociología y la Red Latinoamericana dedicada al estudio de la emociones y los cuerpos se excluyen las indagaciones que se producen en ese contexto y finalmente, c) por motivos de espacio no se toman en cuenta los trabajos realizados en la Argentina que se suponen (mayormente) conocidos por los lectores del libro al cual se integra el presente artículo.