Los estudios sobre el Norte de Africa en Brasil y Argentina: reflexiones en torno a

ALEJANDRO FRIGERIO, ANA FLÁVIA CICCHELLI PIRES, DIEGO BUFFA, FÁTIMA VALDIVIA DEL RÍO, GLADYS LECHINI, IGNÁCIO TELESCA, JOSÉ MARIA NUNES PEREIRA, JUAN JOSÉ VAGNI Y OTROS

Los Estudios Afroamericanos y Africanos en América Latina. Herencia, Presencia y Visiones del Otro

Ferreyra Editor, Centro de Estudios Avanzados, CLACSO

Lugar: Córdoba; Año: 2008; p. 397 - 407

Decir ´África` en América Latina hace referencia habitualmente, en nuestro imaginario, a la parte del continente ubicada al sur del Sáhara. Quizás el hecho singular de la esclavitud y de la movilidad de gran parte de la población hacia el Nuevo Mundo haya sido un factor de peso para la generación de esta percepción sesgada. Esta segmentación mental se ha visto reflejada en los estudios acerca de los contactos entre ambos espacios: el africano y el latinoamericano. Por esta razón, la parte norte de África ha quedado muchas veces relegada de la atención de nuestros académicos e investigadores. La vinculación de esta región con la esfera árabo-islámica, con sus particulares recorridos históricos, religiosos y culturales, ha contribuido a su delimitación diferencial. No obstante, cabe señalar que esta aparente separación no debería ser un obstáculo para tomar al África del Norte como objeto de estudio y como una muestra de las diferentes realidades de ese continente. En este marco, planteamos algunas líneas de trabajo iniciales acerca de los puntos de contacto entre el ámbito latinoamericano y norafricano. En primer lugar, cabe señalar al legado andalusí. A partir de la conquista de América, la cultura moro-andaluza -común a los habitantes del sur de la península ibérica y el norte de África- se desplegó en nuestras tierras dando una mixtura exótica con los elementos nativos locales. Hoy, ese legado es un componente fundamental en el acercamiento hacia la región y su referencia está siempre presente en los discursos de diplomáticos y funcionarios tanto latinoamericanos como norafricanos, especialmente de Marruecos, Argelia y Túnez. El lenguaje literario ha reflejado también la interacción cultural entre América y el norte de África. Desde sus crónicas de viajes, escritores como Rubén Darío y más acá Roberto Arlt y Juan Filloy, han manifestado su admiración por las ciudades del Magreb  y por su gente. Otro aspecto que debe ser tenido en cuenta es el de la migración de comunidades judeo-marroquíes a Sudamérica, especialmente su papel en la colonización de la Amazonia. El recorrido de este colectivo constituye una muestra singular de la presencia norafricana en nuestras tierras. En síntesis, a través del artículo nos proponemos exponer algunas líneas alternativas a las lecturas dominantes en los estudios de las relaciones África-América Latina, aportando los primeros pasos hacia estudios más sistemáticos.