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El presente texto articula una serie de reflexiones que delinean un doble recorrido. Por una parte se expone un conjunto de observaciones en torno a las limitaciones de la modalidad occidental de producir conocimiento, dominante en el ámbito académico, al tiempo que por otra parte se propone ensayar algunas características que podrían contribuir al proceso de superación de los criticados hábitos moderno/coloniales. Así, se sugiere la consideración del ritual -más allá de la noción de solemnidad, y su doble significación- como forma de expresión de sentidos gnoseológicos que deben entenderse por fuera de la función "representacional", invitando a valorar las tramas semióticas que integran en el continuum escénico diferentes tipos de expresión desobedientes de pautas ético-estéticas que se imponen como cualidades de lo correcto y lo bello.