Derecho local y localización del derecho en las ciudades españolas en América. La servidumbre indígena en perspectiva comparada.

ZAMORA, ROMINA

Frankfurt

Workshop; Guest Workshop: Derecho e Historia en Latinoamérica; 2018

Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte

El debate sobre las características y la compresión del derecho vigente en Indias durante los siglos de dominio hispánico goza, en la actualidad, de muy buena salud. Desde la formulación del sintagma ?derecho indiano? para delimitar un campo de estudio (Levene, 1916), las sucesivas generaciones de juristas e historiadores han ido identificando sus elementos y afinando sus conceptos, en diálogo permanente con las teorías e intereses en discusión cada momento de producción epistemológica (García Gallo, 1950; Tau Anzoátegui, 1997; Tau Anzoátegui y Agüero, 2013; Duve y Pihlajamaki, 2015, entre otros).Para esta propuesta, tomamos como punto de partida a la cultura jurisdiccional. Este concepto, desarrollado por la historia crítica del derecho y trasladado al estudio de la mentalidad vigente en las ciudades españolas en América durante los siglo modernos, no se trata sólo de una forma de declarar el derecho ante un conflicto, sino que constituye una forma de concebir la estructura institucional y de las relaciones de poder, montada sobre la base de un orden social trascendente y de la supremacía de la comunidad por sobre los individuos, en la que tenían fuerza operativa la primacía de la religión, la relación entre las palabras y las cosas y una forma tópica de razonamiento. La cultura jurídica estaba estructurada sobre un discurso del poder político exclusivamente relacionado con la idea de justicia, como una potestad distribuida en el cuerpo social (Garriga, 2004; Agüero, 2006; Lorente y Vallejo, 2008).