Religión, conflicto social y politización en la escala local. La comunidad parroquial de Monteros, Tucumán (1932-1953)

LUCÍA SANTOS LEPERA

Mar del Plata

Jornada; XVI Jornadas Interescuelas; 2017

Departamentos de Historia

En 1952, el cura de la ciudad de Monteros, Simón Pedro Lobo, protagonizó un conflicto con la directora de la Escuela Normal de esa localidad que lo llevó a perder las licencias ministeriales y ser expulsado de la diócesis al año siguiente. El obispado fundamentó la sanción en el ?comportamiento político? del cura manifestado en su ferviente adhesión al gobierno de Perón lo que terminó por impactar en la ?armonía de las relaciones con sus feligreses?. En efecto, la directora de la Escuela fue el blanco de los sermones del cura por su ?antiperonismo?, a la que llegó a denunciar ante autoridades policiales y políticas. En un acercamiento previo analicé este conflicto a la luz de las implicancias que tuvo el surgimiento del peronismo en el rol de los curas y el modo en que ?la antinomia con el antiperonismo repercutió en su ministerio pastoral? (Santos Lepera, 2015). A partir de nuevas fuentes documentales, esta ponencia se propone revisar esas hipótesis iniciales con el objeto de explicar el conflicto que envolvió al cura, a la directora y a la jerarquía eclesiástica teniendo en cuenta, principalmente, los vínculos construidos por Lobo con referentes de la comunidad desde su llegada a la parroquia. De ese modo, a partir del análisis de su trayectoria en Monteros entre 1932 y 1953 es posible dar cuenta de los modos de intervención social y política, como de las redes de relaciones en las que el cura participó en los años previos y posteriores a la irrupción del peronismo. Se busca, en suma, restituir la comunidad parroquial durante esos años como un modo de comprender en profundidad los conflictos que atravesaron las relaciones entabladas por el cura con la jerarquía y los feligreses. El trabajo se inscribe en la línea de estudios que en los últimos años abordaron al clero como un punto de observación fructífero para el análisis de lo local, es decir, de las comunidades y del mundo de relaciones sociales en el que los curas se insertaron. Por otro lado, al focalizarse en el rol de un cura que ejerció como párroco en una comunidad a lo largo de dos décadas, la ponencia busca contribuir a los interrogantes en torno a los quiebres que la emergencia del peronismo produjo en el orden local y, particularmente, su impacto en el mundo católico.