Asociacionismo, cultura e inmigración en la Argentina de fin de siglo: reflexiones sobre las estrategias de integración de los europeos en el norte de la Argentina y el sostenimiento de relaciones culturales transnacionales.

VIGNOLI MARCELA

San Salvador

Congreso; 55 Congreso Internacional de Americanista; 2015

Universidad Francisco Gavidia

A fines del siglo XIX, en la pequeña y densamente poblada provincia de Tucumán, al norte de Argentina lindando con el mundo andino, se produjo una notable expansión económica, centrada en la producción de azúcar de caña, que atrajo miles de inmigrantes de provincias vecinas, capitales extra-regionales, tecnología, técnicos y mano de obra calificada europea. Este proceso se enmarca a su vez en un notable crecimiento económico y demográfico que experimentó la Argentina a fines del siglo XIX. La conexión ferroviaria con la región pampeana, acaecida en 1876, y un esquema de protección arancelaria frente a la competencia de los azúcares extranjeros son dos factores importantes que explican el éxito de los productores tucumanos, que en la primera mitad de la década de 1890 monopolizaron el mercado nacional del azúcar. No menos importante fue la fuerte presencia de los políticos locales en el proceso de modernización y consolidación del Estado central, que tuvo en los presidentes de origen tucumano Nicolás Avellaneda (1874-1880) y Julio A. Roca (1880-1886 y 1898-1904) a dos de las figuras más destacadas de este proceso.El crecimiento urbano y la complejización de la sociedad fueron consecuencia inevitable de la expansión económica, lo que convirtió a la capital tucumana en la ciudad y centro cultural más importante de una vasta región. En este marco y acompañando una tendencia nacional, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, la provincia de Tucumán, fue testigo de un aumento de experiencias asociativas de diverso tipo, entre las que se destacan las asociaciones de ayuda mutua e inmigrantes: Sociedad Extranjera de Socorros Mutuos y Beneficencia (1868); la Sociedad Italiana de Unión, Socorros Mutuos y Beneficencia (1878); la Asociación Española de Socorros Mutuos y Beneficencia (1878); la Sociedad Francesa, Industrial de Socorros Mutuos (1879), Círculo y Sociedad Filarmónica Italiana de Beneficencia (1888); El Centro Uruguayo (1911) y el Centro catalán de cultura de Tucumán (1914).Sin embargo, la importancia que reviste el manifiesto interés de algunos extranjeros en formar parte también de asociaciones que surgían de las mismas sociedades locales y que no estaban definidas por la variable étnica, no ha sido un tópico abordado por la historiografía referida al tema. El propósito principal de este trabajo es, entonces, estudiar una de las vías de integración de los inmigrantes europeos con la sociedad anfitriona, particularmente en los ámbitos de sociabilidad cultural que se constituyeron a fines del siglo XIX y comienzos del XX en la ciudad de San Miguel de Tucumán.