ANTROPOLOGÍA Y ECLESIOLOGÍA EN LA EXÉGESIS BÍBLICA CAROLINGIA. EL COMENTARIO AL PROFETA OSEAS DE HAIMÓN DE AUXERRE.

ALFONSO HERNÁNDEZ RODRÍGUEZ

Bergerac

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011 p. 313

Este libro es la versión revisada del segundo tomo de mi tesis de doctorado. El punto de partida es la pregunta acerca de la visión que los intelectuales monásticos del período carolingio tenían acerca del mundo exterior al claustro y de qué manera estos intentaban operar sobre el. La fuente principal es una comentario bíblico de Haimón de Auxerre (Comentario al Profeta Oseas). Se trata de una fuente nunca utilizada para el estudio de las representaciones acerca del poder y de la sociedad durante el reinado de la dinastía carolingia. El principal aporte del libro al mundo académico es mostrar de qué forma Haimón considera a los monjes, en particular a los exegetas, como una elite moral en permanente penitencia, que ocupa el lugar de los profetas del Antiguo Testamento y por lo tanto se convierte en la última autoridad sobre la Tierra. Este pensamiento propio de Haimón y probablemente de otros monjes carolingios, fue fundamental en la construcción del pensamiento eclesiológico cristiano durante la Alta Edad Media y fue fundamental para las reformas monásticas posteriores e incluso para la Reforma Gregoriana. La centralidad del pensamiento monástico en los orígenes de la eclesiología medieval es fundamental, puesto que en este período de la historia de Occidente se identifica sociedad con Iglesia. Por lo tanto, comprender el pensamiento eclesiológico es sumamente importante para la comprensión del la Edad Media y a su vez para la comprensión del surgimiento de occidente.