Toleratio malorum, pecadores ocultos y herejía

ALEJANDRO MORIN

Buenos Aires

Simposio; III COLOQUIO INTERNACIONAL DE HISTORIA DEL DERECHO “LOS ARTIFICIOS DE LAS INSTITUCIONES. HOMENAJE A YAN THOMAS”; 2010

Universidad Nacional de General Sarmiento

Aproximación a textos que revelan una tensión estructural que recorre el cristianismo bajomedieval, la que se establece entre, por un lado, el precepto de la toleratio malorum, de base escrituraria y, por el otro, la creciente urgencia por preservar una pureza de la Iglesia amenazada por la proliferación de herejías y también por asegurar la legitimidad de sus facultades de coerción y represión. Las elaboraciones retóricas en torno de cómo calibrar el nivel aceptable de tolerancia o rechazo se cruzan con una problemática distinta aunque estrechamente vinculada, la concerniente al pecado o crimen oculto, locus estratégico del armado de aparatos represivos bajomedievales. En este sentido, no se trata de diseñar definiciones generales de tolerancia y de herejía, apropiadas para tiempos medievales y no contemporáneos, sino de captar la lógica que en situación construye lo oculto como aquello que se tolera o bien como aquello que convoca a la tortura.