La discusión en torno del "hereje totalmente oculto" en los manuales de inquisidores

ALEJANDRO MORIN

Santiago de Chile

Simposio; II Simposio Internacional de Estudios Medievales; 2011

Centro de Estudios Medievales - Universidad Gabriela Mistral

El objetivo de este trabajo es atender al tratamiento que los manuales de Inquisición de la Baja Edad Media y primera Modernidad dedicaron a la cuestión del haereticus omnino occultus. Nuestro interés radica en los problemas de determinación de la herejía que plantea la cuestión del hereje que no exterioriza por medio alguno su pertenencia a un grupo condenado por la Iglesia. Lo que constituye un problema para jueces e inquisidores representa desde otra perspectiva una importante área de trabajo en lo que hace a la discusión actual en torno de la historia de la herejía en la Edad Media, la historia de las creencias en el mundo premoderno y, sobre todo, la historia de los mecanismos de poder en el mundo bajomedieval y el Antiguo Régimen. Desde esta perspectiva es se pone en relación dos manuales de Inquisición que, en función de la distancia temporal entre ambos, parecen representar dos momentos de construcción de esta categoría de hereje oculto: el Directorium Inquisitorum, escrito en 1376 por Nicolás Eymeric y el De agnoscendis asssertionibus catholicis et haereticis tractatus de Arnaldus Albertinus (1480-1544).