SOBRE PRÁCTICAS MORTUORIAS EN CISTAS: RELACIONES MATERIALES Y ESPACIALES DE LAS TUMBAS DE ADULTOS DEL VALLE CALCHAQUÍ NORTE (900-1470AD).

MARISA KERGARAVAT

Mendoza

Congreso; XVII CONGRESO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA ARGENTINA; 2010

Facultad de Filosofía y Letras - Universidad Nacional de Cuyo; Instituto de Ciencias Sociales, Humanas y Ambientales - CONICET

El objetivo del presente trabajo es estudiar la localización y las relaciones espaciales de los entierros de adultos del Valle Calchaquí Norte durante el período Tardío (900-1470 DC), buscando comprender la articulación de esta práctica con el espacio habitado. El actual estudio parte de la idea de que la organización socio-política de las comunidades del valle Calchaquí Norte durante el Período Tardío estaban caracterizadas por la integración social, la homogeneidad y la construcción de una vida social no estratificada (Acuto 2007; Acuto et al. 2008). Por lo tanto las prácticas mortuorias son analizadas de acuerdo a esta concepción del período tardío, centrada en las prácticas, la interacción y las experiencias de la gente en el pasado, así como también en la incidencia que la materialidad y la espacialidad tienen sobre la vida social. La muestra analizada en este caso está compuesta por 157 enterratorios en cistas procedentes de cinco sitios del Valle Calchaquí Norte, ubicados en los alrededores de la actual población de Cachi: La Paya (SSalCac1), Tero (SSalCac14), Mariscal (SSalCac5), Borgatta (SSalCac16) y Las Pailas (SSalCac18). Las variables consideradas para el estudio de la muestra fueron la localización de las tumbas y su relación con el entorno inmediato, es decir la existencia de otros rasgos o estructuras asociados a las tumbas (recintos, patios, vías de circulación, basurales, montículos, espacios libres, otras tumbas). La localización de las tumbas fue diferenciada según los siguientes criterios: dentro/fuera de recinto, entre estructuras (recintos/patios), en montículo, en espacio público (ej.: plazas), en vía de circulación, fuera del sitio en agrupación de pocas tumbas, fuera del sitio aislada y/o en cementerio. En líneas generales, pudo observarse una asociación directa entre la mayoría de las tumbas y los espacios domésticos. Esta idea se complementa con estudios previos donde se manifestó que los objetos (el contenido) incorporados a la tumba son aquellos que a diario se utilizaban en las actividades, y que las características constructivas de las estructuras funerarias (el continente) son homogéneas; lo que permite plantear que las tumbas representan una continuidad con lo doméstico y cotidiano.  Se destaca la importancia de abordar el estudio de las relaciones espaciales de la tumba y cómo estas complementan el estudio del continente y del contenido (Baldini y Baffi 2004). Bibliografía Acuto, F. 2007. Fragmentación vs. Integración comunal: Repensando el Periodo Tardío del Noroeste Argentino. Estudios Atacameños. Arqueología y Antropología Surandinas 34:71-95. Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “R.P. Gustavo Le Paige S.J.”, San Pedro de Atacama. Acuto, F.A., C. Amuedo, M. Kergaravat, A. Ferrari, L. Gamarra y A.L. Goldin. 2008. Experiencias subjetivas en las aldeas prehispánicas del valle Calchaquí Norte: Arqueología de la vida cotidiana, prácticas y relaciones sociales durante el Período Prehispánico Tardío. En: Arqueología del extremo sur del continente americano. Resultados de nuevos proyectos. Editado por L.A. Borrero y N. Franco, pp. 11-54. CONICET-IMHICIHU, Buenos Aires. Baldini, L y E. I. Baffi. 2004. Análisis del continente y del contenido. Un examen de las tumbas de La Paya (Valle Calchaquí, Pcia. de Salta). Actas del XV Congreso Nacional de Arqueología Argentina, pp. 214.  Universidad Nacional de Río Cuarto, Córdoba. En prensa.