Espacialidad incaica en los Andes del Sur: La colonización simbolica del paisaje y la ritualidad Inca en Chile Central y el valle Calchaqui Norte

ACUTO, F.A., A. TRONCOSO, A. FERRARI, D. PAVLOVIC, C. JACOB, E. GILARDENGHI, R. SÁNCHEZ, C. AMUEDO & M. SMITH

Mendoza

Congreso; XVII Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2010

Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo

Sostenemos que la colonización Inca en general, y los centros e infraestructura instalados para ocupar una región en particular, no respondieron pura y exclusivamente a necesidades económicas y/o logísticas, sino que estuvieron fuertemente centrados en la construcción de un nuevo paisaje cultural fundado en la simbología incaica. Este paisaje de colonización apuntó a establecer una reescritura de los espacios anexados al Estado, como a construir y articular una nueva ritualidad en los territorios ocupados. Fue a través de la lógica de esta ritualidad, basada en una espacialidad y materialidad estratégicamente diseñada, que el Tawantinsuyu estableció y produjo nuevas experiencias espaciales y corporales que transformaron los procesos del habitar de las comunidades locales y que articularon directamente con la producción de estos nuevos paisajes, historias y procesos de incorporación de estos territorios al Tawantinsuyu. En pocas palabras, sostenemos que la naturaleza de la conquista Inca en estas regiones tuvo un marcado carácter simbólico/ritual. Esto no es de extrañar si tenemos en cuenta que a lo largo de la historia varios procesos coloniales estuvieron centrados en la conquista ritual y tuvieron como eje la lucha por el poder simbólico y la imposición de representaciones.