Identidades étnicas y territorialidad: Migración boliviana y coreana en la Ciudad de Buenos Aires

CAROLINA MERA; SUSANA MARÍA SASSONE

Entre la diferencia y el estigma, Etnicidad y procesos diferenciados de inserción urbana

CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social) en coedición con la EGAP del ITESM (Escuela de Graduados en Administración Pública y Política Pública del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey).

Lugar: Monterrey; Año: 2009; p. 1 - 27

La construcción de identidades étnicas y la territorialidad es particularmente relevante en la medida en que ambas forman parte de las estrategias del habitar urbano. Es mediante estas estrategias como los grupos migrantes entablan relaciones selectivas con ciertos actores, negocian los atributos de su categorización a nivel de las representaciones sociales y desenvuelven estrategias de apropiación del espacio. Este trabajo propone una reflexión comparativa sobre las estrategias de inserción residencial de las minorías boliviana y coreana en una ciudad huésped sudamericana, Buenos Aires. Estas migraciones son casos de análisis para comprender la conformación de ciudades multiculturales, a partir de las relaciones de sociabilidad intraétnicas y de relaciones con la sociedad mayor. Las evidencias empíricas de nuestras investigaciones permiten reflexionar sobre las identidades étnicas, su inscripción territorial y sus formas de sociabilidad como mecanismos de marcación de las diferencias y de la integración dentro de la sociedad mayor. Así, se presenta el análisis socioterritorial sobre: el Barrio Charrúa–de bolivianos- en Nueva Pompeya y el Barrio Coreano o Baek-ku, en Flores. La elección de estos barrios se fundamenta en tres razones: la consolidación en el tiempo, el reconocimiento de su representatividad por la propia comunidad, y la visibilidad y valoración debido a las marcas étnicas diferenciales en el paisaje urbano. La construcción de las identidades étnicas se basa en estos patrones de concentración espacial, dependientes del funcionamiento de redes intragrupales que avanzan hacia la interculturalidad con la sociedad local. Así, emergen nuevas territorialidades regidas por el poder de la identidad como agente superador de barreras físicas y simbólicas, las que facilitan la construcción de una sociedad con nuevas formas de integración, que para nuestro análisis, estaría ligado a la noción de cohesión socioterritorial. De esta manera, los barrios de Charrúa y Baek-ku podrían ser considerados modelos de apropiación/reapropiación del espacio y de construcción/reconstrucción de identidad étnica, en un sentido amplio, como parte de una estrategia racional de inserción en un nuevo contexto, y de un proceso personal y subjetivo de identificación a marcos de pertenencias y territorialidades.