De los usos del pasado - Israel, Palestina y la legitimación de su política actual

EMANUEL PFOH

Signos en el tiempo y rastros en la tierra. Vol. 2. V Jornadas de Arqueología e Historia de las Regiones Pampeana y Patagónica

Universidad Nacional de Luján

Lugar: Luján (Buenos Aires); Año: 2007; p. 453 - 461

Tanto la idea de un “antiguo Oriente” como la idea de un “antiguo Israel” son construcciones occidentales modernas. El antiguo Oriente se ubica como el primer eslabón de una cadena cultural progresiva en la que la humanidad alcanzó por vez primera un número de condiciones y características que en la actualidad conforman nuestra civilización. En esa misma cadena cultural, el antiguo Israel se ubica como el origen de nuestras creencias religiosas que, a través del cristianismo, trascendieron hasta Occidente. Esta idea de Israel encuentra sentido pleno solamente en las páginas del Antiguo Testamento. Llevarlo a la historia sin más es desconsiderar su significado para la sociedad antigua que produjo los escritos bíblicos. Una perspectiva crítica aboga por comprender las singularidades de las sociedades del antiguo Oriente sin preconcepciones etnocéntricas; así pues, a partir de tal perspectiva, podemos crear una historia de Israel en la antigua Palestina sin guiarnos por el texto bíblico. Este Israel debe ser comprendido como parte menor de una historia regional de la antigua Palestina.