Rostros indígenas, imágenes de la espectacularización del otro?

SÁNCHEZ VALLDUVÍ, MARÍA VICTORIA

iudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; XVIII Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación: "La comunicación en el centro de lo público: debates del presente, desafíos del porvenir"; 2014

Red Nacional de Investigadores en Comunicación

En el presente trabajo indagamos la espectacularización que opera sobre comunidades indígenas a través del uso y circulación de fotografías sobre pueblos originarios del Chaco. Las imágenes sobre las que nos detenemos han sido incluidas en diferentes campañas de ONGs o instituciones que trabajan con las comunidades. Para ello consideramos a las fotografías no como ?muestras de algo?, sino como construcciones en sí mismas. Allí encontramos una visualidad/visibilidad en relación a la configuración de representaciones sobre los sujetos, las comunidades, etc. Las imágenes entonces se convierten en parte de una visibilidad que opera sobre los rostros indígenas, los cuales son tomados y llevados por fuera de los mismos pueblos. Así, circulan en materiales de comunicación que re-editan fotografías en función de intereses que exceden ya a esos sujetos. Quienes son retratados no han decido participar de un exhibicionismo de tipo narcisista o voyeurista, sin embargo sus cuerpos y sus rostros como parte de su intimidad, fueron llevados a un nivel de circulación que los excede, pero que les permite hacerse visibles y ?ser? ante los ojos de quienes los invisibilizan en tanto los constituyen en ?otros?. Desde allí pensamos entonces a la espectacularización de los rostros indígenas. Seguimos para ello el concepto propuesto por Paula Sibilia , desde el cual es posible considerar que la utilización y circulación de esas fotografías responde a la sociedad del espectáculo y a la moral de la visibilidad. En ambos casos, para constatar la existencia de algo es necesario que sea visto, corriendo el riesgo de que al permanecer alejado de la mirada de ?los otros?, fuera del campo de la visibilidad, no ?exista?.