Pobres, pobreza, identidad y representaciones sociales

IRENE VASILACHIS DE GIALDINO

Gedisa

Lugar: Barcelona; Año: 2013 p. 307

978-84-7432-679-6

Se trata de una reedición de una obra agotada. El largo Prólogo, algunos de cuyos párrafos transcribiré aquí, opera como actualización de esa obra. La reedición de una obra siempre lleva a su autor a interrogarse sobre el valor, sobre la actualidad, sobre la pertinencia de esa obra para abordar hoy los problemas que ayer eran altamente significativos. La relectura de las páginas de este texto me ha inducido a considerar dos aspectos que quisiera señalar aquí. En primer lugar, la observación prolongada y continua de las situaciones de extrema pobreza en sucesivas investigaciones me permite sostener la permanencia de la mayor parte de sus características y, por tanto, de la vigencia de la definición relacional propuesta en cuanto a la pobreza. Esa definición supone considerar a las personas pobres como aquellas que se ven sometidas a un entramado de relaciones de privación de múltiples bienes materiales, simbólicos, espirituales y de trascendencia, imprescindibles para el desarrollo autónomo de su identidad esencial y existencial. En segundo lugar, esas mismas investigaciones me han posibilitado comprobar que las propuestas ontológicas, epistemológicas, teóricas y metodológicas desplegadas en la primera edición de esta obra continúan vigentes y son por demás adecuadas cuando de lo que se trata es de acceder a la comprensión de la manera en la que las situaciones degradantes, que atacan la dignidad de quienes están sometidas a ellas, requieren una revisión de las formas de conocimiento tradicionales que, habitualmente, se resisten a abandonar la perspectiva, las suposiciones y las prenociones del investigador, a fin de aproximarse estrechamente a aquellas otras con las que las mujeres y hombres comprenden su propia historia, le dan sentido a sus acciones e intentan transformar día a día sus propias situaciones. De modo tal, esta obra, en su primera edición, ha abierto una puerta y ha posibilitado ingresar en un proceso de conocimiento, interpretación e interpelación que no hubiese sido posible sin el anticipo de su presencia. Podría hoy decir que es el primer volumen de una serie y sin el cual los siguientes perderían su sentido, o bien que es el tramo inicial de un recorrido que invito al lector a transitar aquí, que ha pasado por distintas instancias de ampliación, reformulación, fortalecimiento de la epistemología y metodologías propuestas originariamente. El Prólogo continúa conduciendo al lector por los avances realizados en los distintos campos y por las sucesivas investigaciones.