La Triple Frontera. Globalización y construcción social del espacio

VERONICA GIMENEZ BELIVEAU; MONTENEGRO, S.

Miño y Dávila

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006 p. 256

84-96571-33-5

Lo que conocemos como Triple Frontera es un espacio imaginado comozona de intersección entre Paraguay, Argentina y Brasil. Suexistencia se circunscribe a tres ciudades pertenecientesrespectivamente a los tres países: Ciudad del Este, Puerto Iguazú yFoz do Iguazu, y a los tránsitos y flujos que permiten los puentes ypasos fronterizos entre ellas. La perspectiva que las autoraseligieron en esta investigación parte de un concepto clave, laconstrucción social del espacio. Afirmar que la realidad social, ouna porción de ella, es una construcción de los seres humanos en susinteracciones constituye una premisa sociológica. Enmarcado en estatradición, este tra-bajo se propuso analizar el espacio en su doblecarácter de lugar geográfico y de contexto de sociabilidades,tomándolo como una categoría realizada por los actores en susinteracciones y en las representaciones puestas en juego en dichasinteracciones. Luego del atentado de las Torres Gemelas, la TripleFrontera comienza a ser caracterizada como un área con atributospropios, al ser construida como noticia en la prensa internacional ynacional. El discurso de medios como The New York Times, TheWashington Post, The Washington Times, entre otros, de organismos delEstado norteamericano y, posteriormente, de medios de prensanacionales asimiló la zona a un espacio transnacional, una "tierrasin ley" que escapa a los controles estatales. La Triple Frontera seconvirtó en metáfora de las "zonas grises" y de los amenazantesespacios a los que se atribuye imprevisibilidad en el marco dediscursos relacionados con agendas de seguridad en la era del"terrorismo global". Pero la Triple Frontera es el locus de otrasrepresentaciones. En este libro se sigue la lí­nea de los flujostransnacionales, de las circulaciones entre las fronteras, paracomprender cómo los actores construyen el arraigo territorial apartir de la desterritorialidad de las prácticas cotidianas. De estemodo, actores, organizaciones sociales, altermedios, tambiénconstruyen ese espacio en mutuos espejamientos discursivos.