Alcances y Límites de los flujos internacionales en el mundo evangélico

JOAQUIN ALGRANTI

Universidad de Granada (España)

Congreso; XIII Congreso Latinoamericano sobre religión y etnicidad. Diálogo, ruptura y mediación en contextos religiosos; 2010

Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones

Es notorio como en los últimos treinta años las empresas productoras de bienes de salud y salvación logran expandir intensamente sus fronteras más allá de los límites nacionales, aceptando las reglas del intercambio que facilita la globalización. Este principio de movilidad cultural que nada tiene de nuevo para las grandes religiones de salvación como el cristianismo -ya sea en su versión católica o protestantes-, se manifiesta de diferentes formas según los recursos, la historia y  las estrategias institucionales con las que cuente cada grupo religiosos. Aquí cabe destacar el impulso del neo-pentecostalismo y los modelos de organización en los que logra cristalizarse. Siguiendo a este grupo la presente ponencia se encuentra focalizada sobre un tipo específico de iglesia relativamente novedosa dentro del universo evangélico, que se caracteriza por un alto nivel de circulación  hacia al interior de la red de relaciones sociales que estabiliza.  Nos referimos a lo que podríamos denominar, siguiendo a los estudios de Thuma y Travis  y Gramby-Sobukwe y Hoiland, como mega-iglesias. El trabajo se encuentra dividido en dos partes. En la primera, nos proponemos indagar en su estructura de organización, su morfología, a partir del sistema de integración celular. En la segunda, vamos a ver el régimen de circulación que la iglesia estabiliza hacia adentro y hacia afuera de la institución.