La noción de carisma en el catolicismo argentino contemporáneo

VERONICA GIMENEZ BELIVEAU

Buenos Aires

Jornada; II Jornadas Internacionales. Max Weber: política y religión",; 2018

Facultad de Ciencias Sociales/ UBA

La categoría weberiana de carisma ha iluminado los análisis de la sociología política. Esta noción, que reconoce orígenes religiosos, fue desarrollada por Max Weber como una de las formas de dominio, portadora de potencialidad transformadora. Inestable, emotiva, generadora de adhesiones personales, la forma de dominación carismática puede convertirse en una herramienta útil para pensar la sociedad contemporánea, trabajada por los procesos de individualización, autonomización y más recientemente por el crecimiento de la emoción como articuladora de las relaciones políticas, religiosas y económicas. En este trabajo recurriremos al concepto de carisma para pensar procesos centrales en el catolicismo contemporáneo. Trabajaremos las distintas declinaciones del carisma en dos corrientes católicas: cómo lo definen, cómo funciona siguiendo las categorías weberianas de carisma, séquito y transmisión. La primera de las corrientes es el catolicismo carismático. El proceso de ?carismatización? del catolicismo se caracteriza por la difusión de las prácticas emocionales que propician rituales centrados en el cuerpo, en los que la música ocupa un lugar primordial, y en los que cada uno de los fieles se relaciona directamente con Dios. Esta corriente ha conocido desde el los años 1970 un crecimiento exponencial. Estas prácticas, en las cuales los agentes sostienen que dones especiales circulan entre la feligresía volviéndolos de alguna manera elegidos por la divinidad, redefinen el concepto de carisma volviéndolo una categoría nativa central para comprenderse. La segunda de las corrientes está ligada a los grupos que se ubican en el espectro más conservador del catolicismo. Fundados en la década del ?80 por sacerdotes, cuentan con un crecimiento considerable y sus sociabilidades se caracterizan por una fuerte concentración intracomunitaria. Podemos contar entre sus grupos más representativos a la Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA) y al Instituto del Verbo Encarnado (IVE). El concepto del carisma se vuelve central para analizar las transformaciones de un ámbito social en movimiento.